原標(biāo)題：一卷塵封千年的敦煌經(jīng)卷“墨寶”藏古今

　　在甘肅省博物館館藏眾多珍貴文物中，一卷出自敦煌莫高窟藏經(jīng)洞的前涼寫本《法句經(jīng)》，以其明確紀(jì)年、獨特書法風(fēng)貌和豐富歷史內(nèi)涵，成為解碼十六國時期文化交融、佛教傳播與政權(quán)更迭的珍貴實物例證，筆墨之間藏著古今文明的傳承與交融。

　　2024年5月8日，甘肅省博物館館藏的前涼寫本《法句經(jīng)》。(資料圖) 戴文昌 攝

　　甘肅省博物館現(xiàn)藏敦煌遺書130余卷，這件前涼寫本《法句經(jīng)》是其中的一件精品，距今1600余年。該經(jīng)卷為卷軸裝，麻黃紙質(zhì)，質(zhì)地精細(xì)、紙面光潔、保存良好，長135厘米、高24.9厘米，其書法藝術(shù)展現(xiàn)了“經(jīng)書體”楷法初期特有風(fēng)姿。

　　盡管該經(jīng)卷前部有剪截痕僅存后半，但卻保留了“道行品法句經(jīng)第卅八”“泥洹品法句經(jīng)第卅九”篇目標(biāo)識。甘肅省博物館研究部副主任茹實說，其特別之處是末尾兩則題記，“升平十二年(368年)沙彌凈明”“咸安三年(373年)十月廿日沙彌凈明誦習(xí)法句起”。

　　據(jù)考證，這是童僧凈明先后兩次誦經(jīng)的記錄，字跡風(fēng)格一致，僅濃淡有別，印證了《法句經(jīng)》在當(dāng)時是僧人修習(xí)佛法的必讀啟蒙教材。

　　作為國內(nèi)外已知時代最早的敦煌經(jīng)卷寫本，該經(jīng)卷歷史價值凸顯。茹實說，從紀(jì)年來看，其書寫于十六國前涼時期，而現(xiàn)存明確紀(jì)年的同期寫本經(jīng)卷極少，相較于上海博物館藏后涼《維摩經(jīng)》等珍品年代更久遠(yuǎn)，為研究這一時期寫本文化提供了重要年代標(biāo)尺。

圖為前涼寫本《法句經(jīng)》末尾。(資料圖) 戴文昌 攝

　　在書法研究中，這部經(jīng)卷價值非凡，其書體古樸厚重、捺筆力道十足，既留存魏晉簡牘風(fēng)貌與濃郁隸書意味，又顯露楷書運筆特征，生動呈現(xiàn)“經(jīng)書體”楷法初期樣貌，清晰印證“簡書”向“經(jīng)書”演變軌跡，為研究古代書體演變提供了鮮活實物佐證。

　　甘肅河西走廊是古絲綢之路必經(jīng)之地，也是佛教藝術(shù)東傳重要地段，不同民族文化藝術(shù)在此相互交流、融合發(fā)展。茹實說，對于佛教文獻(xiàn)研究而言，該寫本更是校訂佛經(jīng)的重要參考。

　　《法句經(jīng)》由公元1世紀(jì)北印度法救尊者編撰，是佛教語錄式要義集，公元225年印度來華僧人維祗難、竺將炎等人譯成漢譯本，共39品約750偈，甘肅館藏本即與此版本最為接近。

　　而兩則題記中出現(xiàn)的東晉年號，更暗藏著前涼政權(quán)的政治密碼。茹實說，西晉滅亡后，張軌后代據(jù)守涼州建立前涼政權(quán)，為彰顯正統(tǒng)性遵從張軌遺愿，向東晉遣使奉表，沿用東晉年號且往往超出實有年數(shù)。

圖為前涼寫本《法句經(jīng)》局部。(資料圖) 戴文昌 攝

　　這一歷史現(xiàn)象不僅印證了前涼“奉晉正朔”的政治選擇，也反映了當(dāng)時西北割據(jù)政權(quán)與中原王朝的特殊關(guān)系。

　　此外，該寫本經(jīng)卷出自莫高窟藏經(jīng)洞，結(jié)合唐碑記載與考古發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步佐證了莫高窟的開鑿時間在前涼時期，反映出當(dāng)時敦煌石窟已具備制作大部佛經(jīng)的規(guī)模。

　　從千年墨寶到文明印記，前涼寫本《法句經(jīng)》跨越時空。茹實說，該經(jīng)卷不僅見證了書法演變、記錄佛教東傳，更折射出絲路政權(quán)更迭與文明交融，為研究古代文化、宗教、政治提供珍貴實物例證。(戴文昌)