西北角·中國甘肅網記者 呂庚青 程健 宋芳科 劉姍 孫珩力

　　“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼……”蘇東坡筆下的豪情，竟在1700年前的河西走廊畫像磚上找到了影像注腳。

　　10月29日，由中央網信辦網絡傳播局、國家文物局政策法規司指導，中國互聯網發展基金會特別支持，甘肅省委網信辦、省文物局主辦，張掖、嘉峪關、酒泉市委網信辦與敦煌研究院、中國甘肅網、鳳凰網甘肅頻道共同承辦的“何以中國｜壁畫里的中國·當AI遇見小飛天”網絡主題宣傳活動走進張掖市高臺縣。

　　當天上午，由中央及省市縣媒體記者、商業平臺編輯、網絡大V組成的采訪團走進魏晉壁畫墓，探尋古人的生活場景，用新媒體視角描繪中華文明的多元與斑斕。

　　高臺縣魏晉壁畫墓，位于駱駝城東南5公里處的戈壁臺地，該墓曾兩次被盜，90年代后期由甘肅省文物考古研究所與高臺縣博物館實施搶救性清理。其中，100多塊彩繪畫像磚成為學界焦點。

　　據考證，這批磚畫年代鎖定為公元3世紀中葉至4世紀初，以“一磚一畫”的極簡構圖，將河西走廊古民居、農牧、宴樂、神話與升仙想象封存至今，被譽為“可移動的地下壁畫館”。

　　墓室由前、中、后三室及拱形券頂組成，通長18米，照墻原高推測達9米。最關鍵的證據來自前室“車馬出行圖”：一輛四帷軺車被刻意涂紅。據《晉書·輿服志》載，郡、國守相方可“朱軺四封”。專家據此判定，墓主至少為“郡守”級別，屬魏晉時期河西地方最高行政長官之一。

　　除身份外，畫像磚的藝術與思想史價值亦極為耀眼。前室頂部一塊長35厘米、寬17厘米的磚面上，朱雀昂首立于云紋，龜背蛇尾的玄武隱現其后，構成“前朱雀后玄武”方位神罕見同框畫面，被學界譽為“無價孤品”。

　　同壁還出現“人龍對話”題材，與《山海經》記述形成圖文互證。而此類圖像，填補了河西地區魏晉升仙思想的視覺缺環。

　　此外，“采桑圖”“二牛抬杠圖”“絲束圖”等串聯起了一條清晰的絲路手工業鏈：從桑樹種植、二牛抬杠耕作、繅絲、染色到成衣剪裁，完整呈現當年“駱駝城—許三灣”一帶“男耕女織”的富庶圖景。

　　國家博物館已于今年9月將“高臺采桑圖”磚畫列入“萬里絲路—東方絲綢故事”常設展。

　　后室僅殘存9塊平磚，卻信息量巨大：畫面依次繪刀槍劍戟、疑似“甲胄”或“盾牌”、盛放衣物的矮柜及成串“錢幣”。關于“甲胄”說與“盾牌”說，目前尚無定論。但無論結果如何，兵器與絲帛同列，進一步佐證了墓主“文武兼備”的地方要員形象。

　　“墓葬距駱駝城僅3公里，說明墓主與這座河西重鎮關系緊密。”對該壁畫墓所折射的歷史文化較為熟悉的高臺縣非遺中心主任楊健如是說。

　　從“紅軺車”到“朱雀玄武”，從“左擎蒼”到“采桑圖”，高臺魏晉壁畫墓用色彩與線條講述了一個文武郡守的生前榮光，也描繪出絲綢之路千年前水草豐美、桑林遍野的綠洲盛景。

　　隨著考古、保護、展示“三位一體”工作的推進，這批沉睡地下1700年的彩磚，正把河西走廊的古老故事講給世界聽。