作者：納 楊（中國作協(xié)創(chuàng)研部副主任、助理研究員）

　　年輕的解放軍戰(zhàn)士直子在一次抗洪搶險中因體力不支被洪水卷走，他最后救下的小男孩光伢子雖然活了下來，卻在這次洪水中失去了父母。戰(zhàn)士直子母親去世早，留下老父親獨自承受失去兒子的痛苦。軍旅作家裘山山最新兒童小說《游過月亮河》就從這樣一個英雄的故事開始，講述了在突然失去至親之后，老人和孩子怎樣渡過那段艱難的時光，重拾對生活的希望。

　　《游過月亮河》 裘山山 著 希望出版社

　　面對這樣一個關于英雄、生死的頗具沖擊力的故事，作者選取了最簡單的單線敘事結構，以時間為軸，順序展開故事情節(jié)。從洪水來臨前光伢子一家的幸福生活開始，到洪水來臨時全村人的奮力自救，解放軍的到來給村民們帶來了希望，很多人被救起，但也有一些人被洪水帶走。對這場天災的描寫是小說的第一個高潮。作者用直面悲劇的筆法，寫出了情況之緊急，生死抉擇之兩難，大災面前人性的瞬間爆發(fā)等等，驚心動魄。

　　洪水退去后，人們清點損失，損毀的家園，失去的生命，同時也清理著自己心靈的傷痛。這一部分，小說用了較為舒緩的敘述節(jié)奏，在人們有條不紊地開展善后工作的平靜表面之下，是言語中、眼神中滿含的悲傷與愧疚。這是大災之后，幸存的人們常見的情感，是需要花一些時間和努力才能撫平的。光伢子這樣的小孩最讓人心疼，一夜之間失去父母，而且父親是在搶險中犧牲的，母親為救他而被洪水吞噬，一個十歲的小男孩要如何去面對這樣的真相。因此，村里的大人和部隊的人都需更用心地去安置他，除了給他找個安身的家，還要考慮如何才能讓他明白事實而不受到二次傷害。

　　正在人們一籌莫展的時候，事情有了轉機。救下光伢子的戰(zhàn)士直子的父親鄭連根來到連隊，要求住在連隊附近，可以幫連隊打理魚塘，只為了離兒子生前生活的地方近一點。人們想當然地認為失去兒子的老人與失去父母的孩子，正好都需要一個“家”，正好可以相互安慰，扶攜著走出痛苦。但是，兩個當事人也是這么想的嗎？小說從這一刻開始，打開了一個全新的精神世界。在此之前的情節(jié)、人物情感都是讀者或多或少有所了解或是體會的，而這樣的一老一小會怎樣相處，對很多人來說是陌生的經驗，因而也是更有期待的。而這也是很難寫的，因為我們知道故事的結局必然是大團圓。一個已知道結局的故事很難再以情節(jié)走向去吸引讀者，這就更加考驗作者結構故事的能力，也考驗作者對人心人性的洞察與思考。

　　作為一部兒童小說，在敘述上也用了盡量簡潔質樸的語言，省去了枝枝蔓蔓的纏繞，直抵人心深處，把人物的心理變化一層層地解剖，既給故事情節(jié)發(fā)展建立了充分的邏輯支撐，更把小說的主旨突出出來，讓我們體會生死面前，逝者無法挽回，活著的人也要活下去，而某種意義上說，活下去也許是更痛苦的。這是生之艱難。然而生活還有著另一面，那是生之喜悅。處在人生最痛苦時期的光伢子和鄭連根，就是因為再次感受到了生之喜悅，才重拾對生活的希望。

　　光伢子從最初的沉默、畏縮，又變回那個調皮、活潑又懂事的小男孩，鄭連根也沖破了心結，接納了光伢子，并且決心把光伢子撫養(yǎng)長大。兩個人的變化，根源是兩顆善良的心靈。如果不是因為對光伢子的不忍心，鄭連根是不會讓他住到家里的。但他是個正直善良的人，要不也不可能培養(yǎng)出直子這樣優(yōu)秀的兒子。所以他不僅接納了光伢子，還盡力照顧他，不僅是生活上的照顧，還有精神上的“照顧”，對他包容，給他溫暖。

　　光伢子也是在父母愛的滋養(yǎng)下長大的善良的孩子。他會關心人，愛護小動物。到了陌生人的家里，他會感激收留他的人，盡量“表現(xiàn)好些”。但讓他叫鄭連根“爸爸”他是不叫的。他一門心思地在等爸爸媽媽回來。直到有一天，鄭連根經過反復思量，決定告訴孩子真相，不再讓他抱著幻想等下去，光伢子的反應是那么真實。這里兩人的對話堪稱精妙。這是大人和小孩關于生死的直接對話，小孩的問話和大人的回答都恰當?shù)乇憩F(xiàn)出了與人物的氣質、心性、年齡和閱歷相適應的狀態(tài)。而從死亡過渡到人為什么要活著，順理成章。“人是不能隨隨便便死的。人要活著，好好地活著。”“堅強不僅僅是摔跤不哭，是要敢于面對新生活，是要好好活著。”這兩句鄭連根說給光伢子的話，何嘗不是說給所有正在經歷生之痛苦的人的話。這可以說是這部小說的題眼所在。游過月亮河，在小說里是光伢子最終克服心理障礙的表現(xiàn)，也意寓著這個孩子找到背負傷痛活下去的勇氣，領悟生之喜悅。

　　我們總會對兒童小說有諸多期待，故事要有趣，要富有意義，要讓孩子讀后有收獲。這些固然重要，但更進一步的是，要能激發(fā)孩子關于生活真諦的思考，拓寬他們感受人生的面向，從別人的故事中讀出自己的啟示。這部小說做到了。