【說古道今】

　　《詩經·大雅·板》：“我雖異事，及爾同僚。我即爾謀，聽我囂囂（áoáo）。我言維服，勿以為笑。先民有言，詢于芻蕘（chú ráo）。”周振甫先生譯為：我們雖然管不同的事，我和你是同僚。我就同你商量，聽我說話你驕傲。我的說話是實事，不要認為開玩笑。古人曾經有句話，有事問到割草和老樵。

　　《毛詩序》：“《板》，凡伯刺厲王也。”《毛詩故訓傳箋》：“凡伯，周同姓，周公之胤也，入為王卿士。”詩中之“我”即凡伯，“爾”即周厲王。凡伯之所以要對周厲王說這樣的話，是因為擔心周厲王不聽他的勸告，一意孤行。《毛詩故訓傳箋》：“古之賢者之言，有疑事當與薪采者謀之。匹夫匹婦或知及之，況于我乎？”在凡伯看來，自己還是要比“芻蕘”高出一等。這個暫且放下，先說“芻蕘”。芻：本指割草，引申為喂牲口的草，此處再引申為割草的人；蕘：本指柴火，引申為打柴，此處再引申為打柴的人。

　　割草的人和打柴的人，就是布衣，就是平民，就是老百姓。“詢于芻蕘”，就是向割草的人和打柴的人問事，向最底層的、最普通的、最平凡的人請教。后世則以此為典，比喻不恥下問。 白居易新樂府詩《驃國樂》：“驃樂驃樂徒喧喧，不如聞此芻蕘言。”陸游詩《送七兄赴揚州帥幕》：“諸公誰聽芻蕘策，吾輩空懷畎畝憂。”

　　俗話說：“欲知山中事，須問打柴人。”又說：“入山問樵，入水問漁。”不是因為他們有多少學問，有多么高明，而是因為他們知道這些，熟悉這些，他們在這些方面有親身經歷，有切身體會。征求他們的意見建議，最接地氣，也最接人氣。

　　“尺有所短”，地位再高，學問再大，并不意味著什么都懂，什么都會。“寸有所長”，近水知魚性，近山識鳥音，在專門領域，專業人員比其他人更有發言權。啥不懂就問啥，啥不會就學啥；誰知道就問誰，誰會就向誰學，這是最基本的為學態度，也是最起碼的為政態度。

　　（尚之）

　　【草木清芬】

　　名稱：茴香

　　分布：省內部分地區栽培

　　簡介：茴香，多年生草本?；ㄆ?-8月，果期8-10月。嫩莖葉可作蔬菜或調味用，果實（小茴香）是常用食用香料。果實及全草藥用，具有驅風祛痰、散寒、健胃和止痛之效。

　　（植物資料由西北師范大學白增福、陳學林提供）