原標(biāo)題：甘肅蒙古族青年游牧民歌“新”唱：“傳統(tǒng)+現(xiàn)代”碰撞融合

　　2010年，“朝格組合”樂隊成立于蘭州，音樂素材多取自蒙古族游牧民歌，音樂風(fēng)格偏向原生態(tài)。（資料圖）　受訪者供圖

　　中新網(wǎng)蘭州3月18日電 (記者 徐雪 李亞龍)在蘭州城區(qū)的一處排練場地，蒙古族青年巴依勒格手握馬頭琴，輕閉雙眼表演起呼麥，悠長渾厚的聲音，似乎帶著廣袤草原的氣息。

　　出生于甘肅省酒泉市肅北蒙古族自治縣的巴依勒格，骨子里對音樂有天然的“親近”。“蒙古族人善歌，每逢節(jié)日聚會，大家都會一起哼唱當(dāng)?shù)氐拿窀琛?rdquo;巴依勒格至今仍然記得，年少時在上學(xué)路上，沿途餐廳、住宅時常飄來的陣陣歌聲。

　　源于對音樂的熱愛，巴依勒格在西北民族大學(xué)音樂學(xué)院就讀時，便發(fā)起成立了原生態(tài)樂隊“朝格組合”，致力于將游牧民族的音樂，結(jié)合現(xiàn)代審美融合到創(chuàng)作中。

　　12年過去了，褪去校園的青澀，“朝格組合”曲風(fēng)愈加成熟，并在當(dāng)?shù)仡H有名氣。巴依勒格近日介紹說，團隊以馬頭琴、潮爾、托布秀爾、圖瓦羊皮鼓、伊克勒等民族樂器，以及吉他、大提琴等西洋樂器為主，再融入呼麥、長調(diào)等唱法，讓《葉賽尼河》《月夜》《鴻古爾》等蒙古族及其他游牧民族的民間樂曲煥發(fā)新的活力。

　　“民歌經(jīng)歷過歲月沉淀，一旦融入當(dāng)代的流行元素和審美，就會煥發(fā)新的生命力，從而繼續(xù)傳承下去。也許過了十幾年，還會有一群年輕人唱同樣的歌曲。”巴依勒格說。

　　圖為樂隊主創(chuàng)巴依勒格。(資料圖) 受訪者供圖

　　在樂隊中擔(dān)任吉他手的陳子軒，在9年前與巴依勒格初次相識，即被帶有游牧文化的音樂深深吸引，也由此堅持至今，“這種音樂神奇，有氣勢，是一種不一樣的視聽感受，打開了我的思路。”

　　樂隊的另一名吉他手姜巍說，他們平時利用業(yè)余時間聚在一起排練，商量著如何將各自喜歡的風(fēng)格進行碰撞融合。

　　“比如我們將民歌《初升的太陽》進行改編，融入了爵士風(fēng)格，成為比較跳躍的曲風(fēng)。”說罷，巴依勒格便哼唱起來。

　　在“朝格組合”中擔(dān)任鼓手的甘肅平?jīng)銮嗄觊h鉦堯，考慮將架子鼓和圖瓦羊皮鼓搭配在一起，以方便演出時的隨意切換。“如今，蘭州的音樂氛圍越來越好，平臺也越來越多，這里有一群志同道合的朋友，我會繼續(xù)堅持下去。”他說。

　　巴依勒格還說，音樂中有著不同的風(fēng)土人情，在甘肅，獨特的西北“風(fēng)味”所滋養(yǎng)起的音樂豐富豪爽又不失細(xì)膩。

　　“因為音樂，我們聚在一起，音樂帶來了很多快樂，盡情享受這個過程就很棒。”巴依勒格稱。